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材料一：贝克莱认为，“物是观念的集合”。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。材料二：我国明末清初著名的思想家和哲学家王夫之认为：“气者，理之依也” 政治

(6分）（2）材料二集中体现

王夫之认为“气者，理之所依也”；柏拉图认为“事物是理念的影子”。这两种观点是A．唯物主义和唯心主义的对立B．辩证法和形而上学的对立C．可知论和不可知论的对立D．政治

我国古代的王夫之认为：“气者，理之依也。”对这一观点的正确理解是[]A、它解释了物质和意识的辨证关系B、它是唯物主义观点C、这是对哲学基本问题的科学回答D、它揭政治

王夫之“气者，理之依也”的观点属于（）A.古代朴素唯物主义B.近代形而上学唯物主义C.客观唯心主义D.主观唯心主义政治

王夫之是明清之际进步的思想家，下列观点中属于他的是（）A.“人法地，地法天，天法道，道法自然”B.“天人之际，合而为一”C.“天人一物，内外一理”D.“天，人也，人即天历史

王夫之说：“气者，理之依也。”朱熹说：“未有此气，已有此理。”对此理解正确的是（）①前者属于朴素唯物主义②后者把客观精神看作世界的主宰③前者属于形而上学唯物政治

. ③④

“气者，理之依也。”王夫之的这个观点属于[]A、唯心主义观点B、辩证唯物主义观点C、形而上学观点D、朴素唯物主义观点政治

王夫之提出，宇宙是由元气所构成的物质实体，认为“气者，理之依也”，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。该观点体现的哲学道理是（）①物质决定于意识②把物政治

理性。A. ①②B. ①③

程颐认为：“有理则有气，有理而后有象，有象而后有数。”下列观点中与程颐所体现的哲学观点相一致的是（）A.万物皆备于我B.气者，理之依也C.心者，天地万物之主也D.世界上政治

《管子》一书指出“水者，何也？物之本原也”；北宋朱熹指出“未有此气，已有此理”他们是在思考（）①物质和意识的辩证关系问题②思维与存在是否具有同一性③思维政治

本问题。A. ①②B. ③

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