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求欧阳修《悔学》译文、道理原文玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物而迁。不学，则舍君子而为小人，可不念
其他
翻译文言文语段。玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
语文
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急需《吕氏春秋荡兵》的一小段翻译未有蚩尤之时,民固剥林木以战矣,胜者为长.长则犹不足治之,故立君.君又不足以治之,故立天子.天子之立也出於君,君之立也出於长,长之立也出於争.
其他
有学者研究得出结论“乾隆皇帝厌恶程朱理学”，下列四条程朱理学著名论断中遭致乾隆厌恶的有①“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”②“中国之有戎狄，
犹君子之有小
历史
下事有大根本，有小根本，正君
给下面的句子断句正确的一项是玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉A.玉不琢／不成器／人不学
其他
小人可不念哉B.玉不琢／不成
英语翻译子思自齐反卫,卫君馆而问曰：「先生、鲁国之士,然不以卫之褊小,犹步玉趾而慰存之,愿有赐於寡人也.」子思曰：「臣羁旅於此,而辱君之威尊,亟临荜门,其荣多矣.欲报君以财币,则君
语文
」卫君曰：「贤、则固寡人之所
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