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1873年，对外国使臣朝见中国皇帝时行不行跪拜之礼，有官员认为：“彼本不知君臣父子夫妇昆弟朋友为何事；而我必欲其强行五伦之礼。是犹聚犬马豕羊于一堂，而令其舞蹈扬尘也。然则得历史

腐儒心态B. 通权达变的自

阅读下列材料：材料一（程朱理学）“人伦者，天理也。父子君臣，天下之定理。”“一事不穷，则阙了一物道理。格犹穷也，物犹理也，穷理然后足以致知。”（陆王心学）“心即理也历史

材料二顾炎武“君主之为学

恨选出和“抱恨终天”的“恨”意义相同的一项是A．天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期《长恨歌》B．臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨C．生人作死别，恨恨那可论语文

选出和“抱恨终天”的“恨”意义相同的一项是（）A.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期《长恨歌》B.臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨C.生人作死别，恨恨那可论《孔雀东南语文

帮我翻译一下,顺便说一下身干阖闾的身的意思伍子胥父诛于楚,子胥挟弓,身干阖闾.阖闾曰：“士之甚,勇之甚.”将为之报仇.子胥曰：“不可,诸侯不为匹夫报仇.臣闻事君犹事父也,亏君之行, 语文

ng),三年然后归之.昭公去

伍子胥父诛于楚，子胥挟弓，身干阖闾。阖闾曰：“士之甚，勇之甚。”将为之报仇。子胥曰：“不可，诸侯不为匹夫报仇。臣闻事君犹事父也，亏君之行，报父之仇，不可。”于是止。语文

，曰：“天下谁能被伐楚乎？寡

曾子曰：“君子行于道路,其有父者可知也,其有师者可知也.夫无父而无师者,余若夫何哉!”此言事师之犹事父也.曾点使曾参,过期而不至,人皆见曾点曰：“无乃畏邪?”曾点曰：“彼虽畏,我存其他

颜回之于孔子也,犹曾参之事父

颜回之于孔子也犹曾参之事父也其他

伍子胥父诛于楚，子胥挟弓，身干阖闾。阖闾曰：“士之甚，勇之甚。”将为之报仇。子胥曰：“不可，诸侯不为匹夫报仇。臣闻事君犹事父也，亏君之行，报父之仇，不可。”于是止。语文

，曰：“天下谁能伐楚乎？寡人

文言文阅读伍子胥父诛于楚，子胥挟弓，身干①阖闾。阖闾②曰：“士之甚，勇之甚。”将为之报仇。子胥曰：“不可，诸侯不为匹夫报仇。臣闻事君犹事父也，亏君之行，报父之仇，不语文

归之。昭公去至河，用事，曰：

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