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19.给下面的句子断句正确的一项是（）玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物有不变之常德虽语文

则　舍　君　子　而　为　小　

古人说：“玉不琢，不成器；人不学，不成义。”说明[]①人的高尚品德不是天生的，而是后天的学习和生活中逐渐培养起来的②青少年的心灵好像一块璞玉，需要用知识的刻政治

把握人生之舵A．①②③

玉不琢,不成器常用来比喻.从上文看.人与玉的不同之处在于. 政治

下列成语或俗语包含化学变化的是（）A．冰冻三尺，非一日之寒B．宁为玉碎，不为瓦全C．星星之火，可以燎原D．玉不琢，不成器化学

玉不琢不成器,中玉与人有什么异同政治

大道之行天下为公的解释还有凡事预则立不预则废学然后知不足教然后知困玉不琢不成器人不学不知道路漫漫其修远兮吾将上下而求索尺有所短寸有所长生于忧患死于安乐得道多助失道寡助其他

补充句子1.问渠哪得清如许,().2.勿以恶小而为之,().3.业精于(),荒于(),行成于(),毁于().4.玉不琢,(),人不学,().5.(),百战不移.6.知识就是().7.纸上得来终觉浅,().8.不怕家里穷,().9.不怕学不成语文

).10.常说嘴里顺,( )

古代幼学经典《三字经》里有许多关于学习的劝勉，例如：“子不学，非所宜；幼不学，老何为”“玉不琢，不成器；人不学，不知义”“犬守夜，鸡司晨；苟不学，曷为人”“蚕吐丝，蜂政治

学习点亮生命 ③道德由学而

英语翻译玉不琢,不成器；人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰：“念终始典于学”.其此之谓乎!虽有佳肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然英语

此之谓乎!古之教者,家有塾,

玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎？虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善语文

“学学半。”其此之谓乎？1.

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