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文言文阅读（19分）非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生王者之佐，而不能自用其才也。愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文①，犹且以不用死，然则是天
语文
子之不忍弃其君，如此其厚也。
阅读下面文言文段，完成问题。贾谊论苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，
语文
也。 愚观贾生之论，如其所
阅读下面的文字，完成下面的题。贾谊论苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，
语文
。愚观贾生之论，如其所言，虽
阅读下面的文言文，完成后面的问题。贾谊论苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取远者，则必有所待；所就者大，则必有所
语文
如其所言，虽三代何以远 过
阅读下面文言文，回答问题《贾谊论》北宋苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。君子之所取远者，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古
语文
何以远过？得君如汉文①，犹且
阅读苏轼《贾谊论》中文段,按要求作答惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也.夫君子之所取远者,则必有所待；所就者大,则必有所忍.古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其
语文
功的原因是什么?D将"非才之
阅读下面文言文，回答问题《贾谊论》北宋苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。君子之所取远者
语文
罪，或者其自取也。
阅读下面文言文，完成下题。贾谊论苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生王者之佐，而不能用其才也。夫君子之所取者远，则必
语文
愚观贾生之论，
急求古代文翻译贾生王者之佐,而不能自用其才也.翻译现代文是什么?谁能帮我解答下?急求没分了急求
语文
王安石认为皇帝如何做才能得到贤人的辅佐?文言文得魏征,刘备必得诸葛亮,然后可以有为,二子诚不世出之人也.”安石曰：“陛下诚能为尧,舜,则必有皋、夔、稷、禼；诚能为高宗,则必有傅
语文
助治者,以陛下择术未明,推诚
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