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阅读材料回答问题：材料一观察下列春秋战国时期的两幅图：材料二及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡历史

戚多怨望者。……秦惠王车裂商

《荀子·王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。这启示我们（）①人类对自然规律可以进行适时改造政治

的意识之外独立存在

光辉灿烂的中华文明，华夏文化为基础，融汇各民族文化，不断丰富发展，生生不息阅读材料，回答问题。材料一据《礼记·王制》记述，春秋时期“中国(中原华夏)、戎夷，五方之民，历史

其时已然“车同轨、书同文、人

先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说：“庶人安政，然后君子安位。……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。”这反映出荀子（历史

君主专制反民本的批判

《荀子王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书粪田之宜》：“用粪犹用药也。”《吕氏春秋上农》：“时至而作，竭时而止。”《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。”以上四其他

D.中国古代农业发展尊重自然

我国古代的一些著作中有许多关于农业的叙述。《荀子•王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝”、《农书•粪田之宜》：“用粪犹用药也”。《吕氏春秋•上农》：“时至而作，竭时而止历史

农业生产B. 注重因地制宜

我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子•王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝”。《农书•粪田之宜》：“用粪犹用药也”。《吕氏春秋•上农》：“时至而作，竭时而止历史

业生产B. 中国古代农业精

我国古代的一些著作中有许多关于农业的叙述。《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝”、《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也”。《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而历史

业生产 B．注重因地制宜

我国古代的一些著作中有许多关于农业的叙述。《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝”、《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也”。《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止” 其他

.注重因地制宜C.尊重自然规

《荀子•王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书•粪田之宜》：“用粪犹用药业。”《吕氏春秋•上农》“时至而作，竭时而止。”《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。”以历史

中国古代农业发展尊重自然

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