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王国维在《人间词话》中所说的古之成大事者,必先经历三种人生境界.请问他那段话到底是怎么理解的?
语文
王国维在《人间词话》中说:“自然中之物,互相限制.然其写之于文学及美术中也,必遗其关系、限制之处.故虽写实家,亦理想家也.又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自
政治
存在C.意识可以脱离物质而存
速求
王国维人间词话中
有“有我之境”和“无我之境”之分,各举出10句诗词体现了有我及无我.就像书上的举例,有我之境有“泪眼问花花不语”;无我之境有“采菊东篱下,悠然见南山”.
其他
“祖南宋而祧北宋”中的“祧"字何解?王国维《人间词话》中有“近人祖南宋而祧北宋”之句,在此句中,“祖”和“祧”都有继承的意思.若都做继承的意思,显然与作者本意不符,请问“祧”字
其他
王国维认为这首词中“水面清圆,一一风荷举”,“真能得荷之神理者”(《人间词话》),你如何理解王国维的这个评价?
语文
王国维先生在人间词话中说读东坡、稼轩词,须观其雅量高致,有伯夷、柳下惠之风.这句话的意思是说读苏轼,辛弃疾的词,必须看到他们广阔的胸襟和高远情致,有伯夷、柳下惠的风度,请通过苏
语文
远情致,有伯夷、柳下惠的风度
中国近代著名的学者王国维,在他的《人间词话》一书中谈到:古往今来,凡是能成就大事业、大学问的人,无“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”这是求学的第一步,是说必须站得高,看
语文
标之后,就必须刻苦读书学习,
阅读下面的文字,完成小题。在《人间词话》的开篇中,王国维即提出了词的“境界”问题,以为“有境界”才能“成高格”,立“境界”为诗词之本。“境界”一词虽非王国维首创,
语文
转换不仅仅是一种字面的变化,
王国维在《人间词话》中说,古今之成大事业、大学问者,必经过那三重境界?第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.第三境界:众里寻他千
语文
切愿望和自信,难以面对征程的
阅读下面的文字,完成下题。王国维在《人间词话》中说,文艺作品“有造境,有写境,此理想与写实二派之由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境,要合乎自然,所写之境,亦必邻于
语文
,因为绘画创作中的术语“塑造
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