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（13分）阅读下列材料，回答问题材料一王国维在提到龚自珍、魏源所代表的学术转型时，就精辟地概括说：“龚魏二氏实际上承乾嘉专门之学，而有清初诸老经世之志”，不过，从根历史

新的学术追求”的主要含义，并

王国维在《殷周制度论》中说："周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制."此"制"是指()A．世袭制B．分封制C.宗法制D.郡县制历史

下列表述中有误的一项是A．王国维在《人间词话》中谈到“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界”其中借用了北宋词人柳永的《蝶恋花》中的“衣带渐宽终不悔，为伊消得语文

留得正气冲霄汉；幽思发愤，著

古诗填空,1.岳阳楼真是幸运,有过孟浩然"(),()"的豪情.范仲淹一句"(),()"更为山水添色,使岳阳楼名震天下2.王国维在中用晏殊,柳永,辛弃疾词中所创造的三种境界,来说明古今之成大事业、大学其他

追求； “（）,（）”,是一

（三）议论文阅读著述出书的最高境界做学问有三种境界，王国维在《人间词话》中说：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境界；衣带渐宽终不悔语文

珊处，此第三境界也．”非常形

王国维在论及诗歌境界时，指出诗歌意境有“有我之境”，有“无我之境”且言“有我之境，以我观物；无我之境，以物观物”，下列诗句，不属于“无我之境”的一项是（）A.羌管弄语文

细雨，到黄昏、点点滴滴

王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是[]A．赞历史

古代文学时间的短暂

一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成问题。很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》语文

规定的是“意象”，而不是“意

王国维在《宋元戏曲考》中说：唐宋以来(科举盛行)，一旦废止，士才无所用，……适杂剧之新体出，遂多从事与此。这实质上揭示了()A．元杂剧兴盛的根本原因历史

绝后的历史地位

现代文阅读。在《人间词话》的开篇中，王国维即提出了词的“境界”问题，以为“有境界”才能“成高格”，立“境界”为诗词之本。“境界”一词虽非王国维首创，但中国古典诗论中，语文

种字面的变化，我以为它也标志

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