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维新人士谭嗣同说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有为变法流血者，此国所以不昌也。有之，请自嗣同始。”2009年1月国家最高科学技术奖获得者王忠诚说：“我的身体虽政治

①国运兴衰，牵动着

我国古代思想家王充曾说:“形存则神存形谢则神灭”;而孟子则认为:“万物皆备于我。”两者的根本分歧是()A.思维和存在何者为本原B.意识能否反作用于物质C.物质政治

否正确认识存在

饮酒王国维说过采菊东篱下悠然见南山一句是不知何者为我何者为物达到了无我合一的境界该怎样理解? 其他

王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不历史

历史必然性C．嫡长子继承制不

王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不历史

宗法制逐渐走向崩溃

《礼记》记述说：“天子和诸侯都把世袭当作礼，用城郭、护城河来维护国家的稳固”。第一个借助世袭之“礼”登上王位并治理国家的是（）A.尧B.舜C.启D.禹历史

《礼记》记述说：“天子和诸侯都把世袭当作礼，用城郭、护城河来维护国家的稳固”。第一个借助世袭之“礼”登上王位并治理国家的是()A．尧历史

D ．

维新思想的代表人物之一严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已”。“国者，私民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也”。这历史

的思想

维新思潮的代表人物严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”他主张“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。” 历史

观点D．废除君主制的要求

下列有关文学常识的表述，有误的一项是（）A.法国作家维克多•雨果的浪漫主义小说《巴黎圣母院》，艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，多角度的对比是其语文

象，他奋战了三天，最终拖到

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