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明清时期,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表的具有民主思想的进步思想家。下列思想出自《日知录》的是A.“以天下之利尽归于己,天下之害尽归于人”B.“以天下之权,寄天下之人”
其他
材料一:“气者,理之依也”“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”.材料一:王夫之认为“气者,理之依也,阴阳二气充满大虚,此外更无他物”.“气者,理之依也”“阴阳二气充满太虚,此外更无
政治
山则认为,“宇宙便是吾心,吾
王夫之说:“郡县之制,垂二千年而弗能改。合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉。”这表明,郡县制的出现及其推行
历史
于皇帝能够直接控制地方的行政
英语翻译王夫之在《论秦始皇废分封行郡县》中说:“郡县者,非天子之利也,因祚所以不长也;而为天下计,则害不如封建之滋也多矣.呜呼!秦以私天下之心而罢侯置守,而天假其私以行其大公.
语文
“情境虽有在心在物之分,然情生景,景生情,哀乐之触,荣悴之迎,互藏其宅.”请问这句话是哪本书中的?这是王夫之的话,但是不知道是在哪说的.
其他
南宋叶适主张,在郡县制体系内应参酌古制,“以一郡行其一郡,以一县行其一县,赏罚自用,予夺自专。”王夫之也说:“封建之天下分而简,简可治之以密;郡县之天下合而繁,繁必
历史
行省制
南宋叶适主张,在郡县制体系内应参酌古制,“以一郡行其一郡,以一县行其一县,赏罚自用,予夺自专。”王夫之也说:“封建之天下分而简,简可治之以密;郡县之天下合而繁,繁必
历史
制
王夫之在《论秦始皇废分封行郡县》中说:“郡县者,非天子之利也,因祚所以不长也;而为天下计,则害不如封建之滋也多矣。呜呼!秦以私天下之心而罢侯置守,而天假其私以行其
历史
.秦行郡县的目的是为了“行其
荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”.为什么属于古代朴素唯物主义还有王夫之提出的“气者,理之依也”“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”什么意思
政治
王夫之说:“以天下论者必循天下之公天下非一姓之私也。”顾炎武说:“博学于文行己有耻自一身以至天下国家皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的思想进步性A.反对君
历史
平等 D.反对中央集
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