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王守仁在《传习录》中说：“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这说明他认为加强道德修养的途径是（历史

材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生其他

要辨析上述观点。

下列反映了王守仁主张的是A．主张“致良知”以成“圣贤”B．提倡“格物致知”以求“理”C．宣扬“私欲之中，天理所寓”D．认为物质享受是“秉历史

什么叫先儒最近读《明朝那些事》认识了王守仁,知道他被封为“先儒”,不知道先儒和圣人有什么区别? 历史

明代王守仁是心学集大成者。“致良知”是其心学主旨，认为良知人人具有，是一种不假外力的内在力量，即人心固有的是非善恶标准。“致良知”的途径是（）A.格物致知B.发明本心历史

明代思想家王守仁是“心学”的集大成者，他提出“心即理也”，认为“心”是万物的本源，离开人的意识活动，便不存在客观事物。以下对于“心学”的理解，正确的是历史

级的官方哲学 ③否定了理学

明代思想家王守仁是“心学”的集大成者，他提出“心即理也”，认为“心”是万物的本源，离开人的意识活动，便不存在客观事物。以下对于“心学”的理解，正确的是历史

想 ②是明清统

下列属于王守仁的思想的是；A;:”心即理也B'学习制胜的修养关键,在于“致良知”C;“物欲”和“意见”是人心之弊,要将其剥落,扫除.我认为,正确答案是A选项,但是我不明白B选项的“致良历史

时也是理学的代表思想之一,为

材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，偏知此花不在你的心外。材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万政治

（2）简要辨析上述观点。（8

学者黄仁宇认为：“新朝代……采取了一种‘斑马式’的省级组织。有些地区秦朝所设郡县原封不动地任其存在，其他地区则派遣新任命的王侯，世守为业。历史

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