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王安石以“天命不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”为信条，锐意变法，但终因众多的因素而致失败，为后人留下了许许多多有待品评的话题。阅读下列材料：材料一面对严峻的形势，社会其他

相对的争论。(王)安石曰：“

宋代学者朱熹说：”王安石以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心，卒之群歼嗣虐，流毒四海，至于祟宁、宣和(徽宗年号)之际，而祸乱极历史

（10分）历史上重大改革冋眸北宋初期差役法存在严重弊端，百姓怨声载道，王安石以免役法代之。阅读下列树料：材料一然役有轻重劳佚之不齐，人有贫富强弱之不一，承平既久历史

于形势之家，假佃户之名，以避

宋代学者朱熹说：“王安石‘以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸肆虐，流毒四海，至于崇宁、宣和（宋徽宗年号）之际历史

宋代学者朱熹说：“王安石‘以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸肆虐，流毒四海，至于崇宁、宣和（宋徽宗年号）之际历史

南宋朱熹认为，王安石“以财利，兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群奸肆虐，流毒四海。”一位史学家评论道：“朱熹的看法有一历史

学者梁庚尧认为：“市易法的颁行，……由于王安石以义理财思想，使其在立法时表现出摧制兼并的外貌。然而社会政策只是市易法阳宣的一面，财政政策才是其阴伏的真正本质。”据历史

并

一个关于王安石变法的问题王安石在《上仁宗皇帝言事书》中说：苟不可以为天下国家之用，则不教也，苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。这体现了王安石怎样的教育思其他

庆历新政是中国宋代仁宗庆历年间进行的改革。王安石变法是宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。“庆历新政”与王安石变法均以失败告终历史

危害百姓D. 保守派当政，

历史上人们对王安石变法莫衷一是，褒贬不一。阅读下列材料：材料一有一次司马光批评王安石“不过头会箕敛，以尽民财；民皆为盗，非国之福”，王安石反驳道：“善理财者，不历史

-摘编自人教版《历史上重大改

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