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在我国书法史上并称“二王”的是( )。 A.王涣之B.王羲之 C.王阳明D.王献之
在我国书法史上并称“二王”的是( )。A.王涣之B.王羲之C.王阳明D.王献之
在我国书法史上并称“二王”的是( )。A.王涣之B.王阳明 C.王羲之D.王献之
在我国书法史上并称“二王”的是( )。A.王涣之B.王阳明C.王羲之D.王献之
明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有
历史
③王阳明与朱熹观点
明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行.朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”.结合所学判断,下列选项正确的有()①朝鲜使者以程
历史
的叛逆.A. ①②B. ②
王阳明说:“朱子所谓格物云者,在即物而穷其理也。即物穷理,是就事事物物上求所谓定理者也。”又说:“心即理也,天下又有心外之事,心外之理乎?”根据上述材料,说明王
历史
问题?
王夫之说:“气者,理之依也。”王阳明一次和朋友到郊外春游时说:“你未看此花时,此花与汝同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”(1)
政治
包括哪些内容?
有一道逻辑题,明代学者王阳明训示儿子说,现在人的病痛,大多是因为傲;现在人的病痛,大多是因为傲;千罪百恶,都是从傲上来的,事实也说明,所有的人都不会相信自傲的人,也没有一个人愿意
数学
谁都愿意与谦虚的人合作D谦虚
王阳明说:“你来看花树,它才存在;你不去看,山中的花树就不存在。”王夫之却说:“浙江有座山,我没有去过那山,就说那山不存在吗?”二者观点的本质区别是A.心学与理学
历史
护统治的交锋
王阳明说:“你来看花树,它才存在;你不去看,山中的花树就不存在。”王夫之却说:“浙江有座山,我没有去过那山,就说那山不存在吗?”二者观
历史
.心学与经世致用思想的交锋
“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”作出该判断的是()A.顾炎武B.黄宗羲C.王夫之D.王阳明
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