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王阳明认为“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”他的这种对人心本体的界说与下列哪一思想是一致的A．“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，历史

学，莫若廓然而大公，物来而顺

在同一地方，夏天大树树荫下的气温要比阳光直晒下的气温明显低，其主要原因是什么呢？几位同学有不同意见：小王认为主要是树叶不断散发出大量的水分，有降温的作用；小李认为主要物理

量的水分，有降温的作用”的科

朱熹认为“理”在心外，提倡“格物致知”以通“天理”；王阳明强调“理”在心中，主张“致良知”以知“天理”。这一变化（）A.有利于儒家信仰的强化B.使理学成为正统思想C. 历史

顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了（）A.顾炎武意识到历史

响

下列句子的顺序排列正确的一项是（）①他决定要“格”院子里的竹子；②这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己；③大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒语文

王阳明依照《大学》的指示，先

用马克思原理解释王阳明的“知行合一”说王阳明“知行合一”说.“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知”.他认为两者即是一体,不分彼此. 政治

认为“父子君臣，天下之定理”的是（）A．董仲舒B．朱熹C．二程D．王阳明历史

认为“父子君臣，天下之定理”的是（）A．董仲舒B．朱熹C．二程D．王阳明历史

南宋的王阳明处理提出“致良知”的学说还提出了“”学说?南宋的朱熹认为理之源在于什么? 历史

认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真的人是（）A．程颢B．程颐C．朱熹D．王阳明历史

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