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顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗.”从中不能得出的结论是A.顾炎武主张“经世致用”的学风B.顾炎武批判“心学”的空谈C 历史

顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺？不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了A．顾炎武意识到来历史

巨大

顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，巳非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（）A．顾炎历史

C ．顾炎武批判

普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是A．荀子B．朱熹C．王阳明D．王夫之历史

贝克莱说存在即被感知。王阳明认为心外无物。他们的观点①都颠倒了物质和意识的关系，认为意识决定物质②都把人的主观精神夸大为第一性的东西，属于主观唯心主义③前者属于唯其他

C.②④D.①③

朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有①认为伦理道德即是“天理”②倡导用道德标准支配人的行为③都是主观唯心主义的思想④都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想A．①②④B 历史

有一次，街上有两个人吵架，甲骂乙：“尔无天理！”乙骂甲：“尔欺心！”王阳明听后对弟子们说：你们好好听听，这是在讲学呢！弟子不明白，认为不过是想骂而已。王阳明解释说：他历史

治人心，挽救统治危机C.

（2008江苏四模2题）明代哲学家王阳明认为：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。”从这句话中我们可以推测下列人物的观点与王阳明相近的是A．陆九渊B．李贽C．历史

王阳明认为，真正的良知不是纯观念上的，也不是进行纯观念上的推导便可以得出的，他说，“人须在事情上磨练做工夫乃有益，若只好静，遇事便乱，终无长进”，王阳明表达的历史

．内心自省是获得良知的重要

我国春秋战国时期的哲学家老子认为：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，而明代大哲学家王阳明则认为：“心外无物”。（1）材料一中两位思想家的说法分别属于什么观点？二者有政治

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