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：“理学之传…自宋人始有之.……：“理学之传,自是君家弓冶.然愚独以为理学之名,自宋人始有之.古之所谓理学,经学也,非数十年不能通也.故曰：‘君子之于《春秋》,没身而已矣.’今之所语文

也.’舍圣人之语录,而从事于

顾炎武在《亭林文集》中写道，“理学之名，自宋人始有之……今之所谓理学，禅学也，不取之五经而但资之语录……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后历史

C．孔孟之道与理学都有可取

顾炎武说：“理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’而但资（宋明）之语录。……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不历史

学之根本C．取儒学之本，舍宋

顾炎武在《亭林文集》中写道，“理学之名，自宋人始有之……今之所谓理学，禅学也，不取之五经而但资之语历史

学进行批判 C．

顾炎武说：“理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’而但资（宋明）之语录。……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，历史

．孔孟之道为理学之根本

顾炎武在《亭林文集•与施愚山书》中说：理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人历史

是儒学的根本C. 《论语》

（20分）阅读材料，回答下列问题。材料一前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。——李贽《藏书》材料二理学之名，历史

语录也。”舍圣人之语录，而从

有学者研究得出结论“乾隆皇帝厌恶程朱理学”，下列四条程朱理学著名论断中遭致乾隆厌恶的有①“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”②“中国之有戎狄，犹君子之有小历史

下事有大根本，有小根本，正君

1、1913-1914年桑代克出版的《教育心理学》发展为三卷本的《教育心理学》,奠定了教育心理学的学科名称和体系.教育心理学之所以在这个时期从心理学的母体中独立出来,是因为（）.A、教育政治

在教育心理学的研究中使理论建

朱熹与陆九渊是中国南宋时期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖历史

” 是宇宙的本原

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