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女儿之山,鹊所巢.这篇文言文我有些问题,女儿之山,鹊所巢,有虎出于朴簌,鹊集而躁之.鹦鹉闻之,亦集而噪.寒鸦见而问之曰：“虎行地者也,其如子何哉,而躁之也?”鹊曰：“是啸而生风,吾畏其语文

居者也,何以噪为?”解释下列

文言文阅读人之性恶，其善者伪①也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱语文

礼义之道，然后出于辞让，合于

我们的父母不曾离去,他们由我们而得以永生,而我们也将永生于我们的父母之中.这一句有什么语病我们的父母不曾离去,他们由我们而得以永生,而我们也将永生于我们的父母之中.这一句有什其他

课内文言文古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻语文

之所存也。嗟乎！师道

阅读下文，完成下题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生语文

存，师之所存也。 (1)

文言文阅读古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其语文

。嗟乎！师道之不传也久矣！欲

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻语文

____，________。

阅读《师说》选段古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎语文

所存也。嗟乎！师道之不传也久

鹦鹉噪虎女几之山①，鹊所巢，有虎出于朴簌②，鹊集而噪之。鹦鹉闻之，亦集而噪。寒鸦见而问之曰虎行地者也其如子何哉而噪之也？鹊曰：“是啸而生风，吾畏其颠吾巢，故噪而去之语文

①女几之山：虚构的山名。

阅读下文，完成文后各题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；语文

，师之所存也。嗟乎，师道之不

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