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五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣；为什么说50的可以衣帛?难道50就不能食肉吗?反之70的也是一样其他

有位先秦思想家认为，“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻”。由此可知这位思历史

为本 D

阅读下面的《孟子》选段，回答问题。（2分）是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。（《孟子·梁惠语文

下列句子中不含有通假下列句子中不含有通假字的一项是[]A．为丛驱爵者,鹊也B．苟为不畜,终身不得C．民之归仁也,犹水之就下D．蚤起,施从良人之所之语文

下列句中没有通假字的一项是（）A.涂有饿莩而不知发B.谨庠序之教，申之以孝悌之义C.鸡豚狗彘之畜，无失其时D.颁白者不负戴于道路矣语文

阅读下列材料：材料一今新安多大族，而其在山谷之间，无平原旷野可为耕田。故虽士大夫之家，以畜贾游于四方。倚顿之盐……珠玑、犀象、玳瑁（海龟）、果布之珍，下至卖浆、贩脂历史

安人也。--《震川先生集》材

蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野.蚩尤作兵伐黄帝.黄帝乃令应龙攻之冀州之野.应龙畜水.蚩尤请风伯雨师纵大风雨.黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤.中“蚩尤作兵伐黄帝.黄帝乃令语文

“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！”以上言论体现历史

“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！”以上言论历史

(一)猫号齐奋①家畜一猫，自奇之，号于人，曰“虎猫”。客说之曰：“虎诚猛，不如龙之神也，请更名曰‘龙猫，。”又客说之曰：“龙固神于虎也，龙升天须浮云，云其尚②于龙语文

”又客说之曰：“大风概起，

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