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大道之行也和以行谏父的对比阅读甲大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,
语文
乱贼而不作,故外户而不闭,是
下列句式与“吾又何能为哉”一句相同的一项是()A.皆争迎取养B.苟有能反是者C.而卒以祸D.故不我若也
语文
“……自天子不能具醇驷(纯一色的四匹马),而将相或乘牛车……”,西汉初年经济凋敝,汉初统治者为巩固政权稳定社会局势,采取的措施有()①休养生息政策②“兵皆罢归家
历史
. ①②③
从战国时代的“万事皆归于一,百度皆准于法”,到今天中国共产党人全面推进依法治国,传统思想文化总能够给予当今现代化建设许多有价值的营养。随着党的十八届四中全会作出全面推
政治
,由于利益的驱使,部分市场从
宋有狙公者,爱狙,养之成群.能解狙之意,狙亦得公之心.损其家口,充狙之欲.俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不驯于已也,先诳之曰:“与若茅,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜.1.翻译(1)狙亦得公
语文
下列句式与“吾又何能为哉”一句相同的一项是()A.皆争迎取养B.苟有能反是者C.而卒以祸D.故不我若也
语文
(1)子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,
皆能有养
,不敬,何以别乎?”——《论语·为政篇
语文
4日下午,十一届全国人大常委
文化经典阅读(4分)①子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,
皆能有养
;不敬,何以别乎?”(《论语?为政》)②孟懿子问孝。子曰:“无违。”(《论语?为政第二》
语文
《孝经》)请根据上面的材料分
在《论语》中,孔子多次提到对“孝”的看法:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,
皆能有养
,不敬,何以别乎?”“色难,有事弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”可见孔
政治
C、有好吃的先给父母吃D、敬
在《论语》中,孔子多次提到对“孝”的看法:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,
皆能有养
,不敬,何以别乎?”“色难,有事弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”可见孔子
政治
母吃D. 敬重和爱戴父母
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