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大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.—《礼记·礼运》(1)这段材料讲得时什么时候的情况?(2)
历史
“贤”与“能”具体指什么样的
子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,
皆能有养
.不敬,何以别乎?
语文
百发百中楚有养由基者,善射者也.去柳叶百步而射之,百发而百中之.左右观者数千人,皆曰善射.有一夫立其旁,曰“善,可教射矣”.养由基怒,释弓搤剑,曰“客安能教我射乎”?客曰“非吾能教子
语文
中者,百发尽息故事中客的一番
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.今
历史
用是作,而兵由此起.禹、汤、
解释下列多义词.忽啼求之()之余闻之也久()不能称前时之闻()借旁近与之()闻余闻之也久()不能称前时之闻()其诗以养父母、收族为意()其文理皆有可观者.()并自为
语文
() 并自为其名。之忽啼求之
英语翻译今之孝者,是谓能养,至于犬马
皆能有养
,不敬向以别乎.
英语
子游问孝.子曰:“今之孝者是谓能养.至于犬马,
皆能有养
;不敬,何以别乎?”注释和译文,快一分钟回答快,注释越多呀越好
语文
古文翻译子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,
皆能有养
,不敬,何以别乎?”
语文
子游问孝.子曰:“今之孝者是谓能养.至于犬马,
皆能有养
;不敬,何以别乎?”注释意思和译文
语文
阅读下面的文言文,完成1—5题。李姬者名香,母曰贞丽。贞丽有侠气,所交接皆当世豪杰,尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女,亦侠而慧,略知书,能
语文
节。尤工《琵琶词》,然不轻发
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