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共找到 371144 与皆自董仲舒发 相关的结果,耗时291 ms
班固的《汉书》记载:汉武帝时,董仲舒、公孙弘、儿宽“三人皆儒者,通于世务,明习文法,以经术润饰吏事。天子器之”。这段记载突出反映了A.儒家思想得到重用B.孟子
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阅读下列材料,并回答相关问题。材料一武帝建元元年(公元前140年),董仲舒在举贤良对策中提出:“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”……独尊儒术后
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赞《中国史纲要》(上册)
材料一大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.——《礼记·礼运》材料二董仲舒对儒家思想作了发
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服从皇帝的统治,诸侯王也要听
我国古代的一位学者认为:“孔门未有专用心于内之说也。用心于内,近世禅学之说耳。今传于世者,皆外人之学,非孔子之真。”这位学者是A.孟子B.董仲舒C.朱熹D.顾炎武
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“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是()A.董仲舒B.程颐C.朱熹D.王阳明
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在君民关系上,孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“近古限民名田,以澹不长,塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛,省徭役,以宽民力,然后可善治也”。据此推断
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思想C. 背离了原始儒学的仁
读材料:凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说天息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣.请回答:1.材料中"六艺之科'是指什么?2.请分析一下董仲舒这段话的观点?
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臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。材料反映出董仲舒()A.一生都反对邪
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C. 有力地推动了法家思想
董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”下列各项对这
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文化专制主义 D.当时阶级
凡不在六艺①之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》①六艺,即六经,是六部儒家经典《
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内的学说,都要加以禁止,使它
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