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孟德斯鸠检视中国历史后写道，皇帝虽然有好有坏，但既然做了皇帝，理所当然地就视国家为私产，视全体人民为奴仆，穷奢极欲，为所欲为，以苍生为念的好皇帝犹如凤毛麟角，少而又少历史

专制皇权的不断加强

《起居注》是职业史官记录皇帝言行的档案。汉时皇帝不允许观看《起居注》．唐朝开了观看《起居注》的先例，到了宋朝，皇帝观阅成了惯例。清朝康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停历史

代君主权力不再受到制约D.

《起居注》是职业史官记录皇帝言行的档案。汉时，皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例，到了宋朝，皇帝观阅成了惯例。清朝康熙帝甚至历史

现出不断加强的趋势

人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个历史

著作是

《起居注》是由职业史官（记注官）记录皇帝言行的档案.汉时,皇帝不允许观看《起居注》.唐朝开了观看《起居注》的先例.到宋朝,皇帝观阅成了惯例.清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由,停历史

主的权力不再受制约D.《起居

北京故宫“军机处”景点的文字说明写道：“军机处一日日程……接近（阅读奏折）--见面（请皇帝旨）--述旨（拟皇帝旨意）--过朱<皇帝过目确定）--交发（下发旨意）……”这说明军机历史

作画D. 奉旨笔录，上传下

我国某旅游景点在门票背面的景点简介中写道：“……接折（阅读奏折）——见面（请皇帝旨）——述旨（拟皇帝旨意）——过朱（皇帝过目确定）——交发（历史

《皇帝的新装》围绕“新装”这个中心，极力写出了皇帝、大臣、随员、骗子种种荒诞滑稽的可笑行径，皇帝和大臣们在“互骗”过程中被揭去“衣裳”露出虚伪、愚蠢和自语文

》这个古老的神话充满迷人色彩

人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建制社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“ 历史

D、

在中国古代社会中，皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识，人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生，农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。然而历史

A. 李贽《焚书》B. 顾

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