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共找到 647 与皇权不 相关的结果,耗时46 ms
德国是宗教改革的故乡。阅读材料,回答问题。材料一教皇须让我国不再忍受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮,教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名符其实的
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论纲》)散布民间。他只邀请学
“六合之内,皇帝之土;乃今皇帝,一家天下。”以下关于秦始皇嬴政规定“皇帝”称号,不正确的是A.具有神化皇权的意图B.表明嬴政要效法古代有道明君C.是中央集权发展的必然结果D.体
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(12分)阅读下列材料,回答问题。问题一皇权与相权自秦朝以后,皇帝为了集中权力,不断削弱相权。唐朝曾以中书令、侍中、尚书令共议国政,行使宰相职权;清朝又以满汉大学
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格。(3分)(2)从上述材料
秦始皇创立了皇帝制和中央集权制度。请回答下题。(1)权力的高度集中成为秦王朝政治制度的基本特征,符合这一特征的是①皇权至上,地位不
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皇帝独断,体现个人意志
皇权与相权自秦朝以后,皇帝为了集中权力,不断削弱相权。唐朝曾以中书令、侍中、尚书令共议国政,行使宰相职权;清朝又以满汉大学士等出任军机大臣.主持全国军政要务。
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) (2)
“贞观年间,在三省六部制中,政权中心是政府而不是皇帝个人,皇帝实际上成为政府的最高负责人。”对此评论理解正确的是()A.皇权专制得到加强B.政府拥有了最终政务决策权C.
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有学者评论说“贞观年间,在三省六部制中,政权中心是政府而不是皇帝个人,皇帝实际上仅是政府的最高负责人。”论者意在说明()A.皇权加强了B.政府拥有了最终政务决策权C.
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冯友兰认为:“(董仲舒的)王者受命于天的学说,既为行使皇权提供根据,又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是()A.天意与人事交相感应B.皇帝有时要依天行事C.皇
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董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容,以下皇帝的行为不属于这一理论应用的是[]A.皇帝即位要举行祭天仪式B.为了加强皇权而取消宰相C.皇帝重视发
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董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容。以下皇帝的行为,不属于对这一理论应用的是A.皇帝即位要举行祭天仪式B.为了加强皇权而打击诸侯势力C.皇帝重视发生的自然灾害D.
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