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理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断，王阳明（）A．主张静心无为B．教历史

求高手翻译一人性善恶两面性及善恶界线对于人性善恶两面性这一观点,很多大家持肯定态度如王充的论衡本性中有世硕的人性有善有恶善恶在所养焉,告子的其论性无善恶之分,譬之湍水犹人历史

认为四种善端是人性之善的萌芽

明代心血代表人物王阳明提出“心外无物”，“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，也就是说无善无恶是恶心的本体，当人们产生意念活动的时候就有政治

源于人心，人心善决定着行动能

翻译成英文：善欲人见,不是真善；恶恐人知,便是大恶英语

设有8枚硬币,即a、b、c、d、e、f、g、h,其中仅有一枚是伪造的.真币重量相同,伪造与真币重量不同,可轻设有8枚硬币，即a、b、c、d、e、f、g、h，其中仅有一枚是伪造的。真币重量相同，伪造数学

王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是A．目的历史

．正确揭示了认识与实践的关系

善与恶於一元论与一本论之分别,哲学题,一元论：善源于恶,或恶源於善二元论：善恶对立一本论：善恶都是寻常政治

王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是A．目的是为了加历史

为良知是存在人们心中的天理

并说明理由.真正高明的伪造家制造的钞票从不会被发现,所以一旦他的作品被认出是伪造的,则伪造者不是位高明的伪造者,真正的伪造家从不会被抓到.下列哪种推理方式与这段话类似.()A.小其他

张是一个玩魔术的人,他的魔术

今有101枚硬币，其中有100枚同样的真币和1枚伪币，伪币与真币和重量不同．现需弄清楚伪币究竟比真币轻，还是比真币重，但只有一架没有砝码的天平．那么怎样利用这架天平称两次，来达数学

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