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阅读文章，回答下面的问题。夜缒而出。见秦伯曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若语文

。夫晋，何厌之有？既东封郑，

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李语文

东封郑，又欲肆其西封，若不阙

文言文阅读。夜缒而出。见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。（1）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若语文

知也。夫晋，何厌之有？（2）

11．对于人性，董仲舒《玉杯》云：“人受命于天，有善善恶恶之性，可养而不可改，可豫而不可去，若形体之可肥臞，而不可得革也”；《竹林》云：“正也者，正于天之为人性命也。历史

（） A．董仲

19世纪90年代初，西方传教士林乐知等观察清廷局势后说：“盖天下事操之以急则难，受之以渐则易。”甲午战争后，他们继续宣称：“至若变法而不便于民，尤不可操切以图，致酿他故，而历史

反对清廷改革B. 主张变革

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之语文

封郑，又欲肆其西封，若不阙秦

荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”材料中的“行”体现了（）A．对事情要有耳闻B．对事情要亲眼见之政治

荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至於行之而止矣。行之，明也。”这段话说明的哲学道理是政治

②要想获得知识只能通

荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也。”这里所讲的“行”是指（）A．对事情要有耳闻B．对事情要亲自眼政治

荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而至矣，行之，明也。”这一名言体现的认识论的道理是。政治

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