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太平天国运动时期，常熟有个叫曾含章的人在《避难纪略》中写道：“令业户（指地主）领伪凭，曰田凭，诱以领凭之后得以收租，卒无一人应之者。盖明知租之必不能收，而深虑贼之知为历史

的局限性C. 表达了他对清

中国古代文人经常以书法、绘画抒发自己的意趣、思想，明末清初石涛的绘画作品《睡牛图》中绘一人在牛背上凝思，意境孤凄，自题曰：“牛不知我睡，我不知牛累。彼此却无心，历史

国人闭关锁国，不了解世界大势

阅读下面材料，完成（1）～（3）题：尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常宝此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一历史

（2）为什么他感到“魏征殂逝

赞刘谐有一道学①，高屐②大履，长袖阔带，“纲常"③之冠，“人伦"④之衣，拾纸墨⑤之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我语文

皇⑥以上圣人尽日燃纸烛⑦而行

英语翻译司马温公独乐园之读书堂,文史万余卷.而公晨夕所常阅者虽累数十年,皆新若手未触者.尝谓其子公休曰：‘贾竖藏货贝,儒家惟此耳.然当知宝惜.吾每岁以上伏及重阳间,视天气晴明日, 语文

褥,然后端坐看之.或欲行看,

阅读下列材料：尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常宝此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣!”请完成：（1）说这话历史

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尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.朕常宝此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”（1）说这话的人是谁?为什么他感到“魏征殂逝,遂历史

（安徽省广德中学2011届五次文综）中国古代文人们经常以书法、绘画抒发自己的意趣、思想，明末清初石涛的绘画作品《睡牛图》绘一人在牛背上凝思，意境孤凄自题曰：“牛不知我历史

．反映了先进的中国人对农耕经

尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常宝此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣!’’请回答：（1）材料中的“朕”指历史

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