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《周礼》说“
礼不下庶人
,刑不上大夫”,这是说在统治阶级内用“礼”,统治人民之道用“刑”.苟子说:“由士以上,则必以礼乐节之;众庶百姓,则必以法数制之.”这说明先秦时期
历史
家思想实际上居于统治地位
英语翻译“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.这种治国方略也叫“德治”或“礼治”.这种方略把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的
礼不下庶人
的信条,打破了贵
英语
上的秩序和制度.人道主义这是
阅读下列材料,回答问题。(15分)材料一夏、商、西周时期,形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式,专为贵族所有,即所谓“
礼不下庶人
”
历史
同辈倡民权共和之说,则将黄宗
有关宗法制的表现在下列历史记载中,不属于西周时期宗法制表现的是()A周公兼治天下,立71国,姬姓独居53人B大宗能率小宗,小宗能率群弟C
礼不下庶人
,刑不上大夫,刑人不在君侧D立嫡以长不
历史
下列传统文化中,我们应予以摒弃的是()①万般皆下品,唯有读书高②人生无常,及时行乐③富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈④
礼不下庶人
,刑不上大夫A.①②④B.①②
政治
下列属于我国传统文化的精华有①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈②别尊卑,明贵贱③
礼不下庶人
,刑不上大夫④先天下之忧而忧,后天下之乐而乐⑤天下兴亡,匹夫有责⑥存天理
其他
礼不下庶人
,刑不上大夫.这句话到底什么意思,解释清楚,别给我百科.懂的人说下,粘来粘去的人自重.
其他
下列传统文化中,我们应予以摒弃的是()①万般皆下品,惟有读书高②勿以善小而不为③富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈④
礼不下庶人
,刑不上大夫。A.
政治
以下哪一观点不是战国时期法家法治思想的内容?()A.“以法治国”B.“
礼不下庶人
,刑不上大夫”C.“明法
以下哪一观点不是战国时期法家法治思想的内容?( )A.“以法治国”B.“礼不下庶人,刑不上大夫”C.“明法重刑”D.“法布于众”
礼不下庶人
.刑不上大夫怎样看待这一说法反映了什么问题
历史
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