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荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。据此可知A．荀子是法家思想的集大成者B．援法入礼的思想主张C．儒家和法家历史

商鞅说前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”“治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循古而兴；殷夏之灭也,不易礼而亡.然则反古者未必可非,循礼者未足多是也.是哪家的思想历史

在拥挤的公交车上，有陌生人故意挤碰你，对你有非礼行为。这时你会[]A．厉声呵斥非礼者B．默不做声地躲开，离非礼者远些C．立即下车政治

英语翻译绳者,直之至；衡者,平之至；规矩者,方圆之至；礼者,人道之极也.——《荀子·礼论》语文

卫鞅（指商鞅）曰：“治世不一道,便国不法古.故汤武不循礼而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.”孝公曰：“善.”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令.1.材料反映了商鞅的什么历史

22、给下列文言语段正确断句。夫礼者，自卑而尊人虽负贩者必有尊也而况富贵乎富贵而知好礼则不骄不淫贫贱而知好礼则志不慑。语文

阅读下列材料材料一前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?......治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循古而兴；殷夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多历史

犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯

荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。这一论述表明A．荀子是法家思想集大成者???????????B．援法入礼的思想主张C．儒家和法历史

．法是礼的前提和基础

据《乐记•乐论》载：乐者天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。该材料（）A 历史

政治生活的总则

子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节历史

B ． “

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