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共找到 136 与礼记•礼运 相关的结果,耗时96 ms
使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养这句话选自<<礼记.礼运>>请求大师帮忙翻译一下.并告知其寓意.如果回答齐全又好者,必给予额外的奖赏.在下在这儿,
政治
“行愈简,心愈近,行至大同”中的“大同”意为“大同世界”,早在《礼记;礼运篇》就有相关论述.请参阅下面的资料,并思考回答:何谓“大同”?何谓“小康”?你是如何理解当代人所说的“
语文
而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言
八上历史与社会,急阅读下列材料:“昔者先王未有宫室,(木构的巢).未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹(吞吃的意思)其毛.未有麻丝,衣其羽皮.”——《礼记、礼运》请回答:(1
历史
现有的考古成果,我国是从什么
关于礼记的英文翻译。。。夫礼之初,始诸饮食,衣食足然后知礼仪。选自礼记礼运经礼三百,曲礼三千,也可以一言蔽之,自卑而尊人前半句选自礼记曲礼仓廪实则知礼节,衣食足则知
其他
关于礼记的英文翻译.夫礼之初,始诸饮食,衣食足然后知礼仪.选自礼记礼运经礼三百,曲礼三千,也可以一言蔽之,自卑而尊人前半句选自礼记曲礼仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱急.在线等
英语
大道之行也练习题选出下列有误的一项:A本文选自礼记礼运,礼记是汉代戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以编纂而成,共49篇,礼运是其中的篇名,不是孔子所写.B使老有所终,壮有所用,幼有所长.
语文
男有分,女有归.是骈句,大道
《左传》隐公十一年载:“礼,经国家,定社稷,序人民,利后嗣者也”,而《
礼记•礼运
》中记载:“坏国,丧家,亡人,必先去其礼”。夏商周时期的“礼”主要指()A.礼仪B.社
历史
《左传》隐公十一年载“礼,务国家、定社稷、序人民、利后嗣者也”,而《礼记?礼运》中记载“坏国丧家亡人必失其礼”。夏商周时期的“礼”主要是指()A.宗教礼仪
历史
《左传》隐公十一年载“礼,务国家、定社稷、序人民、利后嗣者也”,而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失其礼”。夏商周时期的“礼”主要是指()A.宗教礼
历史
度 C.风俗
《左传》隐公十一年载:“礼,务国家、定社稷、序人民,利后嗣者也”,而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指A.礼仪B.社会秩
历史
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