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《礼记·礼运》中译文今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,域郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,
其他
于礼者也。以著其义,以考其信
阅读下列材料并回答问题:“今大道即隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪……”——《礼记·礼运篇》请回答:
历史
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翻译"礼记礼运"节录今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,域郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以
其他
于礼者也。以著其义,以考其信
下面文学常识的表述有误的一项是A.《桃花源记》讲述了世外桃源的故事,作者是东晋著名诗人陶渊明。B.《大道之行也》选自《
礼记•礼运
》,春秋时的孔子辑录、编纂而成。C.《陋室
语文
作者是明末的魏学洢。
《
礼记•礼运
》中记述了这样一段文字:“大道之行也,天下为公,选贤与能,……是谓大同。今大道既隐,天下为家,……是谓小康。”材料中的“天下为家”指的是()A.禅让制B.
历史
《
礼记•礼运
》中记载“大道之行也,天下为公,选贤与能……是谓大同。”其中,“天下为公”体现在下列哪一政治制度中最合适?()A.分封制B.禅让制C.县制D.郡县制
历史
急一道历史材料分析题、、讲清详细过程感激不尽材料一:今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼……——《礼记·礼运篇》材料二:天子经略,诸
历史
土之滨,莫非王臣.”——《左
初一历史急!下面是《礼记.礼运篇》中的一段字”:“今大道既隐,天下家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼.你能用一句话评价这一种现象吗?
语文
“今大道既隐,天下危家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼……”...———《礼记·礼运》1)这种“天下为家”的局面是从何时开始的?2)从此什么制度代替了什么制度?
历史
今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。——〈礼记·礼运篇》请回答:(1)这种“天下为家”的局面是因为谁而开始?
历史
而采取了什么制度?_____
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