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共找到 136 与礼记•礼运 相关的结果,耗时78 ms
夏商西周时期的“礼”主要指的是《左传》隐公十一裁,“礼,务圈家、定衬:稷,序人民,利后嗣者也”,而《礼记·礼运》中址载“坏国、丧家、亡人,必先去其礼”.A.礼仪B.社会秩序和社会制
历史
大道之行也练习题选出下列有误的一项:A本文选自礼记礼运,礼记是汉代戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以编纂而成,共49篇,礼运是其中的篇名,不是孔子所写.B使老有所终,壮有所用,幼有所长.
语文
男有分,女有归.是骈句,大道
大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.—《礼记·礼运》(1)这段材料讲得时什么时候的情况?(2)
历史
“贤”与“能”具体指什么样的
阅读材料,材料一:《礼记·礼运篇》曰:“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.”材料二:相传,尧(yao)年老的时候,在部落联盟会议上提出后继人问题,大家推荐舜,说他很能干.于是舜协
历史
:传说舜年老的时候,也召集部
求下列古文译文1.《礼记‧郊特牲》:「礼之所尊,尊其义也.失其义,陈其数,祝史之事也.故其数可陈也,其义难知也,知其义而敬守之,天子之所以治天下也.」2.《礼记‧礼运》:「是故夫
语文
本于天,动而之地,列而之事,
论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字(9分)①中国历史上选官制度的雏形,可以追溯到原始社会末期的民主制时期。《礼记·礼运》描述当时情形说:“大道之行也,天下为公,选贤
语文
”的传说,具体反映了当时选拔
《
礼记•礼运
》中有“城者,所以自守者也”的论断,《博物志》中也有“禹作城,强者攻,弱者守,敌者战”的说法,而《吴越春秋》中“筑城以卫君,造郭以守民”更是人所共知。这表
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D. 大多选在战略要地建造
《礼记·礼运》中,今大道既隐.故谋用是作,而兵由此起.这段话中表达了作者什么观点?
语文
请教初一历史题急“大道之行也,天下为公,选项贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老者有所终,壮有所用,鳏寡孤独废疾者皆有所养.”——中国古书《礼记礼运篇》⑴上述材料
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下面各句中标点符号使用合乎规范的一项是()A.中华文化是尚群的文化.小到家庭、大到国家、民族,都是群,而群就是公.《
礼记•礼运
》中所说的“天下为公”,已经成为至理名
语文
么多、管那么多呀?”C.
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