礼记•礼运搜索结果第8页,早教吧

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甲文桃花源记,乙文礼记檀弓下从表达方式来看,甲乙两文都运用了语文

《我的抗战》一书写道：北平沦陷后，城门紧闭，教室里已没有了《礼记•礼运》的读书声，取而代之的是学生们刚刚学会的日本国歌。与此现象相关的背景是（）A.八一三事变B.九一历史

材料一大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.——《礼记·礼运》材料二董仲舒对儒家思想作了发历史

服从皇帝的统治,诸侯王也要听

《礼记·礼运》概括文段段意故君者所明也．非明人者也．君者所养也．非养人者也．君者所事也．非事人者也．故君明人则有过．养人则不足．事人则失位．故百姓则君以自治也．养君以语文

《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。……今天道既隐，天下为家。……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼仪以为纪。”（1）“天下为公，，选贤与能其他

”是指什么制度？（3）你更喜

下面材料旋子中国古书《礼记.礼运篇》:(1)"大道之行也天下为公选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养."(2)"今大道既隐,天历史

思,两段材料有什么不同?

《礼记·檀弓下》主要运用了（）的手法突出主题? 其他

2008年北京奥运会开幕式上的击缶(缶：古代的一种乐器)表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者历史

、宗法制共同维护统治秩序的

根据课文默写。（1）见贤思齐焉，。（《论语·里仁》）（2）大道之行也，。（《礼记·礼运》）（3），直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）（4）正语文

__。（杜甫《江南逢李龟年》

材料分析题（4分）大道之行也，天下为公……今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子。----《礼记·礼运》（1）这种“天下为家”的局面是从何人开始的？（1分）（2）他破坏了禅让制历史

志从此我国由原始社会进入（人

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