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程朱理学认为
,“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪范的行为,与“天理”对立;并进而提出“存天理,灭人欲”。如此看来,“存天理,灭人欲”()A.特别注意提升人的
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思考
程朱理学认为
:“耳闻目见,饮食男女……喜怒哀乐之变,皆性之自然,今其(佛教)言曰:‘必灭绝是,然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。虽
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要求C. 认可道德规范内的
宋明时期理学的出现与走向成熟,使儒学进入了一个崭新阶段。其中确定了理学的最高范畴“天理”、并认为天理的核心是“仁”的思想家是()A.程颢、程颐B.朱熹C.陆九渊D.王守
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有学者认为:“明清之际……从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”以下能典型地体现这一“新思想”的著作是()A.《四书章句集注》B.《喻世
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英语翻译宋代是程朱理学诞生时期,后人总认为程朱理学歧视妇女,故而宋代妇女地位低下,其实这是偏见.从历史现实的方面来说,宋代妇女社会活动并不像理学要求的那样严格,而是体现在社会
英语
生活中的作用及当时的社会风气
最近有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文,认为中国最大的悲哀在于出现了朱熹和二程。以下说法不正确的是A.评论着眼于程朱维护封建统治秩序,压抑人的个性发展B.
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这种观点是正确的,程朱理学不
程朱理学认为
“虽未有物而已有物之理”。这说明理学认为[]A、物质第一,意识第二B、“理”依赖于“气”而存在C、“理”是世界的本源D、佛教和理学在本质上是一致的
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程朱理学认为
把握“理”的方法是()A.接受经验B.学习理论C.格物致知D.内心反省
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有学者认为:“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对正统儒学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质新思想系统。”材料所说的“异质”A
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D.蕴含了近代“民主、法制
对程朱理学与陆王心学的看法正确的有A.都对塑造中华民族的性格起到了积极作用B.都认为世界的本原是外在的“理”C.程朱理学是唯物主义思想,陆王心学则是唯心主义思想D.都
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