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明清之际,外国传教士借历算、地理和火炮知识作为来华传教的手段,主要是顺势利用当时中国的A.
程朱理学B
.阳明心学C.经世致用之学D.考据学
历史
明清之际,外国传教士借历算、地理和火炮知识作为来华传教的手段,主要是顺势利用当时中国的[]A、
程朱理学B
、阳明心学C、经世致用之学D、考据学
历史
明清之际,外国传教士借历算、地理和火炮知识作为传教的手段,主要是顺势利用当时中国哪种思潮?()A、
程朱理学B
、王阳明心学C、考据学D、经世致用之学
历史
鲁迅在《呐喊自序》中说:“在这学堂里,我才知道世上还有所谓格致、算学、地理、历史、绘图和体操。”这里的“格致”是指()A.
程朱理学B
.中国传
历史
D.自然科学
鲁迅在《呐喊自序》中说:“在这学堂里,我才知道世上还有所谓格致、算学、地理、历史、绘图和体操。”这里的“格致”是指()A.
程朱理学B
.中
历史
明清之际,外国传教士借历算、地理和火炮知识作为传教的手段,主要是顺势利用当时中国哪种思潮?()A、
程朱理学B
、王阳明心学C、
历史
陈献章(1428-1500,江门新会人)在学术上“舍彼之繁,求吾之约”,追求“自然,自得”,开创“江门学派”,被誉为“真儒复出”。这里的“彼”指的是()A.
程朱理学B
.陆王心学C.
历史
陈献章(1428—1500,江门新会人)在学术上“舍彼之繁,求吾之约”,追求“自然,白得”,开创“江门学派”,被誉为“真儒复出”。这里的“彼”指的是A.
程朱理学B
.陆王心学
历史
在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”从其内容看是A.
程朱理学B
.阳明心学C.李贽“异端”D.经世
其他
在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话;“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”从其内容看反映了()A.
程朱理学B
.阳明心学C.李
历史
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