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用斜线（/）给下面文言语段画线部分断句。（熹）家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者豆饭藜羹率与之共其为学大抵穷理以致其知反躬以践其实尝谓圣贤道统之传散在方册圣语文

英语翻译所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理.盖人心之灵莫吥囿知,而天下之物莫吥囿理,惟于理囿未穷.故其知囿吥尽页.是以始教,必使学者即凡天下之物,莫吥因其已知之理而益语文

无吥明矣.此谓物格.此谓知之

英语翻译1.熹日钩访民隐,按行晰境内,单车屏徒从,所至人不及知.2.其为学,大抵穷理以致其知,反躬以践其实.提示：以上皆出自《宋史》卷四二九历史

“其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，……竭其精力，以研穷圣贤之经训。所著书有《大学中庸章句》、《论语孟子集注》。”材料中据说的历史人物在儒学史上的地位是A．历史

先河

朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以（）A.研历史

提

朱熹提倡格物致知，以下符合其本意的解释是（）A.“在即物而穷其理也”B.“宇宙便是吾心”C.“随时就事上致其良知”D.“心外无物，心外无理” 历史

阅读下列材料：材料一所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于其理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者历史

不到，而吾心之全体大用无不明

（15分）中外历史人物评说材料一（朱）熹少时，慨然有求道之志。……故熹之学既博求之经传，复遍交当世有识之士。……其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，而以居敬为主历史

学中庸章句》、《论语孟子集注

以下思想主张，属于王阳明的是A．“良知之外，别无知矣；故致良知是圣人教人第一义”B．“言欲致吾之知，在即物而穷其理也”C．“博学之，审问之，慎思之，明辨之”D．历史

“其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，……竭其精力，以研穷圣贤之经训。所著书有《大学中庸章句》、《论语孟子集注》。”以上思想及活动A．更新了儒学的理论体系B．历史

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