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为什么说法家没有礼法并用的思想,礼是
等级秩序
,那么法家当然会提倡
等级秩序
的稳固不是吗
其他
西周统治阶级中的
等级秩序
从高到底的顺序依次为?A.周王—诸侯—士—卿大夫B.周王—卿大夫—士—诸侯?C.周王—诸侯—卿大夫—士D.士—卿大夫—诸侯—周王
历史
孔子主张“正名”,试图把当时已经混淆的社会
等级秩序
矫正过来,达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是()A.“礼”B.“仁”
历史
孔子主张“正名”,试图把当时已经混淆的社会
等级秩序
矫正过来,达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是()A.“礼”B.“仁”C.“德”D.“孝”
历史
西周的刑法中出现了不孝、不悌、不睦、不敬祖先等犯罪种类,这些犯罪行为被视为罪大恶极。这表明()A.血缘与政治间相辅相成B.
等级秩序
森严C.宗法为政治制度的核心D.刑法趋
历史
有学者说:宋代理学家把作为儒学理论核心的道德修养、
等级秩序
、伦理纲常等抬升到了精神本体的高度,建立起了理学体系。这说明()A.理学发展了天人感应学说B.儒学的发展已达
历史
孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”,要“克己复礼”,其思想本质被历代统治者所重视。这一本质是A.追求天下为公B.崇尚
等级秩序
C.主张“仁政”D.天人感应
历史
分封制的
等级秩序
是怎样形成的
历史
朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中的“天理”主要是指A.天体运行法则B.社会发展规律C.封建道德规范和
等级秩序
D.“天人感应”理论
历史
17.陈恕(宋代)为三司使,“将立茶法,召茶商数十人,俾条陈利害”。熙宁年间,“其议财也.则商贾市井屠贩之人.皆召而登政事堂”。这些做法反映当时A.社会
等级秩序
弱化B
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