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2、中国学者柳诒徵评价某一制度时说,“自唐、虞至周皆封建时代,帝王与诸侯分而治之”。这一制度()A.冲击了封建社会
等级秩序
B.彻底废除了世卿世禄制度C.能够防止
历史
中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法.这些说法体现的是()A.家族和睦B.
等级秩序
C.贵族世袭D.宗法观念
历史
“礼乐崩溃,举止失范,现实社会深深刺痛了他,他……周游列国,四处游说,未能找到一位能实施他的
等级秩序
的政治理想的君主。偶尔一遇,却又遭受谗言而排斥,损害了这位贤师的声
历史
“父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。”可见,圣人促使天下大治是因为他们A.维护封建
等级秩序
B.遵
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D.倡导建立和谐社会
19.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(3分)孔子诗教的根本目标,是要使整个社会符合周礼的规范,即“君君,臣臣,父父,子子”的
等级秩序
,使君臣、尊卑、
语文
“是可忍,孰不可忍也。”对于
南宋朱熹是理学的集大成者,他提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指()A.天体运行法则B.传统道德规范和
等级秩序
C.社会发展规律
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填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是()孔子诗教的根本目标,是要使整个社会符合周礼的规范,即“君君,臣臣,父父,子子”的
等级秩序
,使君臣、尊卑、长幼达到
语文
”对于孔子而言,
孔子主张“克己复礼”为“仁”,他所指的“礼”是指A、和谐人际关系B、周礼C、己所不欲,勿施于人D、封建社会的
等级秩序
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1670年,康熙颁布十六条箴言,意在总结儒家思想的道德价值。“圣谕十六条”强调社会关系的
等级秩序
,以及仁慈、服从、俭约、辛勤工作的美德。康熙又挑选一群满汉大学士,与之精研四
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反映的本质问题是( )A.
孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”,要“克己复礼”,其思想本质被历代统治者所重视。这一本质是()A.追求天下为公B.崇尚
等级秩序
C.主张“仁政”D.天人感应
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