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共找到 31 与纲纪不行 相关的结果，耗时12 ms
阅读下面的文言文，完成文后各题。（17分）自戒郑思肖有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行
语文
。无行之人， 谲 佞残妒，塞
中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统，相当于现在的公开检讨和自我批评。在古代皇帝中,罪己次数最多的要算是清世祖顺治皇帝了。如“自亲政以来,纪纲法度用人行政不能仰法太
历史
） A．《论语》
（15分）近代社会的民主思想与实践材料：方今中华诚非雄强，然百姓尚能自安其业者，由朝廷之法维系之也。使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，
纲纪不行
，大乱四起。倡此议者，
历史
……民权不可僭，公议不可无，
“故自昔惟意大利亚足以纲纪西洋，自意大里（意大利）裂为数国，教虽存而富强不竞，于是佛郎机（法兰西）英吉利代兴。而英吉利尤炽，不务行教而专行贾，且佐行贾以行兵，兵贾相资
其他
术
朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”这段话所包
历史
”
阅读下列材料：材料1：宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在
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圣贤先得我心之所同然者耳。”
阅读下列材料：材料一宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。材料
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之理不外于吾心。物理不外于吾
“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”（出自《朱文公文集》卷
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的观念B．其研究的方法是发明
求老师解答：“宇宙之间一理而已.“宇宙之间一理而已.天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性；其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在.”（
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和纲常的观念化为天地万物始源
朱子说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”该材料中的
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德成为行为规范 C、提倡个性
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