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在中国以资产阶级自由平等的观念，批判专制君权、宗法等级制度及纲常礼教，倡导男女平等，从而发出那个时代最强音的是：A、康有为B、梁启超C、谭嗣同历史

宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A.从君民关系出发B.从天人感应出发C.从万物本原出发历史

宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度()A．从矛盾对立转换出发B．从“天人感应”出发C．从历史

宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是[]A．从辩证思维出发B．从天人感应出发C．从万物本原出发D．从人的本性出发历史

宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A.从君民关系出发B.从天人感应出发C.从万物本原出发历史

宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是()A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发C．从万历史

发

孔子本人罕言“性与天道”，而朱熹则常提“理”“气”“性”“太极”等形而上的概念。这一变化体现了儒学（）A.思辨化的趋向B.信仰重建的完成C.普及化的实现D.伦理纲常的弱历史

明清之际，出现了有别于程朱理学和陆王心学之外的实学思潮，下列主张反映这一思潮的是：A．“束书不观，游谈无根”B．同植纲常，同扶名教，同宗孔孟C．崇实黜虚，废虚求历史

北宋至明朝中期，理学不断发展。程朱理学、陆王心学的共同点是（）A.物皆有理，格物致知B.纲常伦纪，即为天理C.心外无物，心外无理D.内心反省，以致良知历史

“未嫁从父，既嫁从夫，夫死随子”这是封建社会里束缚女性自由的纲常信条，对此持明确反对态度的人物是[]A、孔子B、董仲舒C、朱熹D、李贽历史

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