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“经济”一词于公元4世纪初东晋时代已正式使用，古文中的解释是以“
经世
济世”“经纶济世”“
经世
济民”为主要含义的。某校高中历史兴趣小组在探究“古代中国经济发展及其对外贸易
其他
术水平高且带有封闭性C.东汉
经术正所以
经世
务,但后世所谓儒者,大抵皆庸人,故世俗皆以为经术不可施予事务尔（翻译）《王安石传》中的、
语文
英语翻译请大家为我翻译几个句子,1.今大臣之弱者不敢为陛下守法;而强者则挟上旨以造令,谏官,御史无敢逆其意者.2.经术正所以
经世
务,但后世所谓儒者,大抵皆庸人,故世俗皆以为经术不可施
历史
者.
顾炎武治学，“凡文之不关六经之旨﹑当世之务者，一切不为”。可见顾炎武主张读书（）A.应专政儒家经典B.不要学习六经以外的书籍C.应旨在
经世
致用D.六经能解决一切现实问题
历史
19世纪40年代，我国思想界“开眼看世界”成为一股社会思潮的主要原因是（）A．明清商品经济蓬勃发展B．列强坚船利炮的冲击C．“
经世
致用”治学传统影响D．《海国图志》
历史
苏轼对儒、道、释的融合苏轼在政治上奋发有为、希望实现他
经世
济民的政治思想时，曾经批判过释、道思想；但在他处于逆境时，即
经世
济民的政治理想难
语文
一文中，他借称颂韩琦来表现自
苏轼对儒、道、释的融合苏轼在政治上奋发有为、希望实现他
经世
济民的政治思想时，曾经批判过释、道思想；但在他处于逆境时，即
经世
济民的政治理想难以实现而个人又遭受到排斥打
语文
称颂韩琦来表现自己的处世态度
苏轼对儒、道、释的融合苏轼在政治上奋发有为、希望实现他
经世
济民的政治思想时，曾经批判过释、道思想；但在他处于逆境时，即
经世
济民的政治理想难以实现而个人又遭受
语文
中，他借称颂韩琦来表现自己的
明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老庄》，不能忘世；小参禅，不能出世。此三者，
经世
、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者
历史
为儒、道、佛三教相互矛盾 C
明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，
经世
、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人
历史
问先要学会做人D. 读书要
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