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对“束书不观，游谈无根”的批评先后出现在明朝《听南纪谈》、清朝黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中，这反映了A．社会转型时期更需要务实学风的支持B．历史

建社会的衰落

在都穆（明）《听雨纪谈》、黄宗羲（清）《高元发三稿类存序》和近代学者梁启超《清代学术概论》中，先后出现了对“束书不观，游谈无根”的批评。这反映了A．社会转型时期更历史

社会的衰落

对“束书不观，游谈无根”的批评先后出现在明朝《听南纪谈》、清朝黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中，这反映了（）A．社会转型时期更需要务实学风的支历史

D．空谈诱导

如图，中国的书法艺术源远流长，东汉末年，书法逐渐成为一种艺术。魏晋时期，书法字体由篆书转化到楷书，草书和行书也逐渐流行。东晋的王羲之集书法之大成，他的代表作《兰亭序》历史

某电视剧摄制组布置了一间三国时期曹植的书房，其道具有四样，根据你所学的知识，可认定其中错误的是（）A.书桌上有纸和毛笔B.墙上挂有王羲之的代表作《兰亭序》C.书桌上放历史

炎帝和黄帝被称为中华民族始祖，所以中国人和海外华人。自称为（）A.“华夏子孙”B.“伏羲子孙”C.“炎黄子孙”D.“黄帝子孙” 历史

王羲之学书阅读答案1.王羲之小时候不善言谈，人们不认为他很有才华。2.（1）持之以恒（2）炉火纯青3.①和②4.（1）王羲之“ 其他

黄宗羲说：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为是，而公其是非于学校。”这一观点①是对西方启蒙思想冲击的反应②实质是儒家的返本和再造③反映作者历史

④

（14分）17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也历史

也。缘夫天下之大，非一人之所

指出材料一和材料二,黄宗羲,康有为针对君主制分别提出了怎样的变革历史

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