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解释失其所与的其字将焉取之的焉字朝济而西设版焉的焉不以为然的然语文

阅读理解哀公问孔子曰：“寡人闻之：东益宅不祥，信有之乎？”孔子曰：“不祥有五，而东益宅不与焉。损人而益己，身之不祥也；弃老取幼，家之不祥也；释贤而用不肖语文

　　——刘向《新序·杂事》

阅读下面甲、乙两段文言文，完成问题。甲一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉语文

妾之奉为之；乡为身死而不受，

文言文阅读。甲一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，语文

受，今为所识穷乏者得我而为之

阅读下面课内文言文，回答问题。甲一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之语文

我而为之；是亦不可以已乎？此

（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死语文

公，景公致廪丘 ① 以为养

鱼我所欲也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身语文

而不受”句式相同的一项是：_

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向语文

之：是亦不可以已乎？此之谓失

阅读下面的文字，按要求作文。孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（见贤思齐：见到贤达之人或别人的优点时，要向之看齐，争取与之一致。）语文

阅读下面的文字，按要求作文。孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（见贤思齐：见到贤达之人或别人的优点时，要向之看齐，争取与之一致。）请以“见贤思齐”为题语文

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