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1902年，梁启超写文章分辨了中国儒学“仁政”与西方近代“自由”的区别，认为“以孔孟之贤，其仁政之说，不能禁暴君贼臣之鱼肉人民”，是因为“治人者有权，而治于人者无权”，强调历史

变法制造舆论C. 根本否定

晋书载记第十四苻坚下1.是以浮华之士咸轻而笑之2.外修兵革,内崇儒学,劝课农桑3.卿夙夜匪懈,忧勤万机,若文王得太公,吾将优游以卒只要这三句.多一句不给你加分.哈哈o(∩∩)o...哈哈其他

董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，以下皇帝的行为不属于这一理论应用的是[]A．皇帝即位要举行祭天仪式B．为了加强皇权而取消宰相C．皇帝重视发历史

董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容。以下皇帝的行为，不属于对这一理论应用的是A.皇帝即位要举行祭天仪式B.为了加强皇权而打击诸侯势力C.皇帝重视发生的自然灾害D. 其他

阅读下列图文材料，回答问题：材料一张謇在解释大生纱厂厂名时说“我们儒家，有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰之生’。就是说一切政治及学说的历史

智必先教育；而教育非空言所能

儒学思想是中国古代主流思想，数代杰出思想家对之调整推进。阅读下列材料，回答相关问题。（14分）材料一：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“人而不仁，如礼何？历史

君子和而不同，小人同而不和。

儒学思想在后世不断发展，至明清之时已有民主启蒙色彩。下列最能体现民主启蒙色彩的是A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“制天命而用之”C．天人感应，君权神授D．历史

儒学思想在后世不断发展，至明清之时已有民主启蒙色彩。下列最能体现民主启蒙色彩的是A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“制天命而用之”C．天人感历史

杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版而已，(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统历史

儒学学说始终对东亚文明起决定

下列文言句中加点词语的解释，全对的一项是（）（2分）A．谈笑有鸿儒（博学的人）惟吾德馨（只）濯清涟而不妖（洗涤）B．无案牍之劳形（劳累）可爱者甚蕃（多语文

（笔直）可以调素琴（调弄

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