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余英时在《士与中国文化》一书中指出,“15世纪以来,弃儒就贾是中国社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而且士人也往往出身于商贾家庭。”这表明()A.重义轻利
其他
D.重农抑商名存实
中国传统文化重德治轻法治。而中国共产党把依法治国和以德治国结合起来,作为治国方略。这说明A.只有抛弃传统文化,才能求得新发展B.传统文化对社会发展和人的发展始终
政治
统文化顺应社会生活的变迁,才
北纬30°线贯穿四大文明古国,是一条神秘而又奇特的纬线。在这条纬线附近有神秘的百慕大三角,著名的埃及金字塔,传说中沉没的大西洲……不管是巧合还是冥
语文
完成下列各题。
近代出版的《国民公报》曾刊文评论学生说:“既可同板凳而坐,安可不同床而觉?什么男女同校,明明是送子娘娘庙……”材料反映出当时的中国()A.守旧的人抵制新思想B.社会风
历史
晚清汪康年所著《记英法联军焚劫圆明园事》一文中说,“相当一部分中国的普通民众直接参与了劫掠、焚毁圆明园的行动。而且,根据当事法国军官的回忆,联军之所以下焚毁圆明园的
历史
.抢劫圆明园仅是英法联军所为
19世纪末,日本著名思想家福泽谕吉提出“我国不可犹疑,与其坐待邻国之进步而与之共同复兴东亚,不如脱其行伍,而与西洋各文明国家共进退。”在明治维新过程中,日本向“
其他
] A. ①②③
14.日本的福泽谕吉在《脱亚论》中曾说:“今日我国之上策,与其坐等邻国开明而共兴亚洲,毋宁不与他们为伍,而与西洋文明共进退;与支那朝鲜接触时,也不必因为他们是邻国就特别
历史
退”是指日本进行资产阶级改革
阅读下列材料材料一1884年,日本思想家福泽谕吉在《脱亚论》一文中说:“为今日计,我国不能再盲目等待邻国达成文明开化,共同振兴亚细亚,莫如与其脱离关系而与西洋文明共进退
历史
们日本人要……谢绝亚细亚东方
19世纪末,日本著名思想家福泽谕吉提出“我国不可犹疑,与其坐待邻国之进步而与之共同复兴东亚,不如脱其行伍,而与西洋各文明国家共进退.”在明治维新过程中,日本向“西洋各文
历史
①②④C. ②③④D.
世界上每个民族都有自己独特的文化,它们是民族延续的重要标志。四大文明古国中,在人类文明史上唯一没有中断而延续至今的古老文明是()?A.古埃及文明B.古巴比伦
政治
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