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阅读下列材料:国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。士不知科学,故袭阴阳家符瑞五行之说,惑世诬民;地气风水之谈,乞灵枯骨。农不知科学
历史
之胜算,无容心焉。医不知科学
范仲淹遥想洞庭湖气象万千的景致,挥笔抒发了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的志向.这类诗句之所以代代相传,是因为A.文化能影响人们的交往行为和交往方式B.优秀文化能丰富人的精
政治
19世纪70年代英人的《字林报》直率地说:“英国所养水陆军,专为保护及扩充工业起见,所费不赀。若以我英所向来制造之物,而令人皆能制造,以夺我利,是自作孽也。”这则材料如
历史
B.英国发生工业革命的条件
19世纪70年代英人的《字林报》直率地说:“英国所养水陆军,专为保护及扩充工业起见,所费不赀。若以我英所向来制造之物,而令人皆能制造,以夺我利,是自作孽也。”这则材料如若真
历史
战争发生的原因D. 英国树
阅读下列材料材料1五代之国,兴亡以兵(注:五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周)。材料2“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而致于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者
历史
心未休”。——陆游《枕上》材
茶是中华民族的举国之饮。发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛于宋代。中国茶文化糅合了中国儒、道、佛诸派思想,独成一体,芬芳而甘醇。可见,茶文化A.面向世界,博采众长,以我
其他
有潜移默化、深远持久的影响
近代民主思想与实践材料一有生之初,人各自私也,人各自利也。……有人者(古之人君)出,不以一己之利为利,而使天下受其利,不以一己之害为害,而使天下释其害。此其
历史
于我,我以天下之利尽归于己,
近代民主思想与实践材料一有生之初,人各自私也,人各自利也。……有人者(古之人君)出,不以一己之利为利,而使天下受其利,不以一己之害为害,而使天下释其害。此其
历史
于我,我以天下之利尽归于己,
马克思哲学决不是仅仅解释世界的经院哲学、传统哲学,而是以破坏旧世界、创造新世界为己任的新型哲学、现代哲学,而这也正是马克思哲学创新的精神实质和伟大意义之所在。这反映
政治
证的自然观与历史观的统一③坚
马克思哲学决不是仅仅解释世界的经院哲学、传统哲学,而是以破坏旧世界、创造新世界为己任的新型哲学、现代哲学,而这也正是马克思哲学创新的精神实质和伟大意义之所在。这
政治
与历史观的统一③坚持实践基础
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