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近代思想家王韬在《弢园文录外编》（1882年出版）中指出“君为主，则必尧、舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一，究其极，不无流弊．惟有君民共治，上下历史

中学为体，西学为用”B.

“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据历史

．洋务运动中的洋务派

为使宋王朝能长治久安，而不致成为继五代之后的第六个短命的王朝，宋代皇帝做出“与士大夫治天下”的决采，把士大夫群体作为唯一可信赖依托的对象，固定为“祖宗家法”。宋太祖一历史

之权而无握兵之重，都指挥使有

“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不无流弊。

“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不无流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是A．魏源B．王韬C．宋教仁D．胡适

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