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黄宗羲的这句话的字面意思和内在意识是什么要字面意思和内在意思古者以天下为主、君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也.今也以君为主、天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也. 政治

吏道邓牧与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐、为史、为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐、语文

然恐不至也。故为吏者常出不得

材料一：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子其他

奉我一人之淫乐，视为当然，曰

材料一：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下历史

奉我一人之淫乐，视为当然，曰

阅读材料，回答下列问题。材料一古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害历史

——黄宗羲《明夷待访

战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，其他

统地位

（9分）阅读下列材料材料一：“为天下之大害者，君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎！”“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营历史

。对于民生主义，孙中山解释说

阅读下列材料：材料一“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”材料二“易姓历史

者得之。”“保天下者，匹夫之

黄宗羲认为：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”“天子之所是未必是，天子之所非未历史

B. 普天之下

阅读下列材料。材料一古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑历史

下之子女，以奉我一人之淫乐，

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