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诱之以利,动之以情,晓之以理,胁之以威,授之以渔,绳之以法,导之以行,勉之以恒,持之以恒,学之以恒,行之以德,道之以德,齐之以礼,有耻且格其他

诱之以利,动之以情,晓之以理,胁之以威,授之以渔,绳之以法,导之以行,勉之以恒,持之以恒,学之以恒,行之以德,道之以德,齐之以礼不好意思若在论语里可详说是哪篇吗?授之以渔又是何意?现在语文

孔子主张对民众要“道之以德，齐之以礼”；而荀子却主张“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法效制之”。这种变化体现了（）A.儒家主张礼法并施，一视同仁B.战国时期阶历史

孔子《论语》中说的:诱之以利,动之以情,晓之以理,胁之以威,授之以渔,绳之以法,导之以行,勉之以恒,持之以恒,学之以恒,行之以德,道之以德,齐之以礼,有耻且格.请全段分开解释! 其他

“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是()A.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有历史

有贤良之士众，则国家之治厚；

“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志。强其骨；常使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是A．“道之以政，齐之以刑．民免而无耻；道之以德．齐之以礼，有耻且历史

贤良之士寡．则国家之治薄。故

（16分）阅读下列材料材料一下列是五段有关儒学的言论：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，历史

为诸不在六艺之科孔子之术者，

《论语•为政》曰“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻有格。”下列各项与材料相符合的是（）A.“以法为教，以吏为师”B.“贵贱无序，何以为国”C. 历史

阅读下列材料，回答问题：（14分）阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论：材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二古者圣王之为政，历史

自化，我好静而民自正，我无事

阅读下列材料：材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。――《论语・为政》材料二明礼义以化之，起法历史

母有败子，吾以此知威势可以禁

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