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数列的极限是不是一定是要无限的不能是有限的啊?比如说3,3,3这个常数数列是有限的所以没有极限,而3,3,……这个数列是无限的所以有极限而且极限是3是这样吗还有lim（7-2/n）=lim7-lim2/n=7-0=7li 数学

下列各项没有错别字的一组是A.徇情枉法礼上往来声名狼藉栩栩如生B.励精图治破斧沉舟装腔作势高屋建瓴C.中流砥柱仗义执言迫不及待轻歌曼舞D.鞭辟入理毁家纾难责无旁待善贾而其他

阅读下面一段话，并回答问题。（每空1分，共7分）夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天之正，而御六气语文

（2）找出两个通假字，并写

老子说,时间万物生于有,有生于无.那么我想问有没有东西即不存在于有中,也不存在于无中?这是我们世界观的基本思想,那么我们应该怎么看待有跟无的关系,以及我们自己应该怎么看待我们生其他

等待是什么?60个小时的等待有几分钟又有几秒,又有何意思呢,换来的又是什么呢?等待是无暇的等,没有人真的了解,只有自己知道到底是在等待什么.60个小时由3600分钟又有21600组成,难已想象居其他

而已,悲哀啊!

英语翻译古之人,其才非有以大过今之人也,其平居所以自养而不敢轻用以待其成者,闵闵焉如婴儿之望长也.弱者养之以至于刚,虚者养之以至于充.三十而后仕,五十而后爵,信于久屈之中,而用于语文

梁启超说：“新民云者，非欲吾民尽弃其旧以从人也。新之义有二：一曰淬厉其所本有而新之；二曰采补其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”这说明培育“新民”的关键是（）A. 历史

英语翻译今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣；有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也；凡所宜有之其他

,岂他人之过哉?

英语翻译吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩孟懿子问孝,子曰：无违.樊迟御,子告之曰：孟孙问孝于我,我对曰无违.樊迟曰：何谓也?子语文

曰：“今之孝者,是谓能养.至

①鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰语文

市朝则风日，而山林则冰雪也。

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