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阅读下文，完成文后问题。故夫三皇五帝之礼义法度，不矜于同而矜于治，故譬三皇五帝之礼义法度，其犹柑梨橘柚邪！其味相反而皆可于口。故礼义法度者，应时而变者也。语文

病心而颦其里，其里之五人见而

我国的古代改革对推动社会进步起了推动作用，但商鞅因变法而车裂，王安石因变法而革职，张居正因变法而死后被抄家。由此得出的最主要结论是A.改革有助于社会进步，但改革者不会有其他

彻底镇压

阅读下列材料材料一：公孙鞅（商鞅）曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼（指社会制度，下同）之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定。臣故曰历史

二：殷因（沿袭）于夏礼，所损

从前有个秀才,在考卷上乱用"而"字主考官连批了11个"而"字,各个都很精当,你能说出这每个"而"的用法和含义吗他是这样写的"当而而不而,不而而而而,而今而后,已而已而.帮帮忙啊请问你语文

“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡，反古者不可非，而巡礼者不足多。”材料反映出商鞅变法的理论基础是A.儒家B.道家C.法家D 历史

“国无法而不治，民无信而不立”。这句话启示我们（）①维护国家长治久安最靠得住的办法就是实行法治②必须坚持依法治国的基本方略③建设社会主义法治国家，必须坚持法治与政治

④

黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是（）A.推行体现民众意志的法治B 历史

用加法的方式去爱人,用减法的方式去怨恨,用乘法的方式去感恩.人生,最重要的不是得失,而是拥用加法的方式去爱人,用减法的方式去怨恨,用乘法的方式去感恩.人生,最重要的不是得失,而是拥其他

卫鞅曰：“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.结合材料说说战国时期各诸侯变法的目的是什么?变法的意义有哪些?以上材料给我们怎历史

“今人之性恶，必将待法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王……制法度，以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是（）A. 历史

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